Quyển Huyền Châu Tự Linh Thuật này có độ dài vượt xa Thái Âm Thổ Nạp Dưỡng Luân Kinh, nội dung chủ yếu diễn giải cách dùng thân gương để dẫn dắt Nguyệt hoa của Thái Âm nhằm ngưng tụ ra “Huyền Châu phù chủng” (hạt giống bùa chú Huyền Châu).
Đem phù chủng này gieo vào trong đan điền của người khác thì có thể giúp người đó tu hành. Đợi đến khi người đó tu vi có thành tựu hoặc khi chết đi, phù chủng sẽ phản phệ ngược lại để bồi bổ cho bản thân chiếc gương, luyện thành Thái Âm Huyền Quang.
Trong đó còn có một đạo Tiếp Dẫn Pháp, dùng để dạy cho người được gieo giống cách thỉnh Huyền Châu phù chủng từ trong gương ra, sau đó nuôi dưỡng nó trong đan điền của mình.
Lục Giang Tiên ngẩn người, chỉ cảm thấy quyển Huyền Châu Tự Linh Thuật này nhìn có vẻ hơi tà tính, cực giống với ma công trong sách. Anh tỉ mỉ nghiền ngẫm, đọc đi đọc lại pháp quyết từ trên xuống dưới một lượt, xác nhận rằng Huyền Châu phù chủng này không những vô hại đối với người nhận, mà còn mang lại rất nhiều lợi ích.
Huyền Châu Tự Linh Thuật là bản mệnh pháp quyết thức tỉnh của chiếc gương này. Số lượng phù chủng ngưng tụ được phụ thuộc vào sức mạnh thần thức của anh. Hiện tại, số lượng phù chủng mà anh có thể gánh vác chỉ vẻn vẹn có sáu hạt.
Nghĩ đến đây, thần thức Lục Giang Tiên khẽ động, quét qua một lượt từ trong ra ngoài, từ trên xuống dưới nhà họ Lý, không khỏi cảm thán:
“Thay đổi lớn thật!”
Bản thân trầm ngủ trong gương đã ba năm, nay nhà họ Lý đã đào ao, xây đại viện, thật là phồn hoa! Lý Trường Hồ đã cưới vợ và để râu, ra dáng một người nắm quyền mới của nhà họ Lý.
Anh thúc động pháp quyết, quét qua người mọi người nhà họ Lý, phát hiện ra một điều nằm trong dự tính nhưng cũng đầy thất vọng — không một ai thân xác có “Linh Khiếu”.
Nói cách khác, nếu không có biến cố gì, mọi người nhà họ Lý cả đời này đã vô duyên với tiên đạo, cả đời chỉ có thể vùi mình trong hồng trần, may mắn thì thọ được bảy mươi tuổi rồi nhắm mắt xuôi tay.
Nhìn những người nhà họ Lý bên cạnh, Lục Giang Tiên thở dài một tiếng, thúc động pháp quyết.
“Cha, mau nhìn kìa!” Mấy anh em nhà họ Lý đã vây quanh lại từ sớm, Lý Xích Kinh tinh mắt liền cất tiếng gọi.
Lý Mộc Điền vội vàng định thần nhìn kỹ, trên mặt gương ánh trắng nhấp nháy, hiện ra từng hàng chữ nhỏ như đầu kiến. Ông vỗ vai Lý Xích Kinh, liên thanh bảo:
“Mau lấy lụa trắng và bút mực tới đây!”
Mấy anh em vội vã chia nhau đi lấy. May mà nhà họ Lý có xây thư phòng, bên trong trang bị đầy đủ văn phòng tứ bảo do tiên sinh thải ra, nếu không chắc phải chạy ra đầu thôn mà mượn.
Chẳng bao lâu sau, Lý Trường Hồ mang lụa tới, Lý Thông Nhai thì bê nguyên cả chiếc bàn gỗ có sẵn mực sẵng bút vào. May mà Lý Xích Kinh đã đứng chực sẵn bên gương, học thuộc lòng những đoạn văn hiện lên rồi lướt qua trước đó.
Trong mấy người, Lý Xích Kinh nhỏ tuổi nhất nhưng lại đọc sách nhiều nhất, Lý Mộc Điền liền bảo cậu chấp bút, chép lại toàn bộ những chữ nhỏ này.
Tiếp Dẫn Pháp có dung lượng khá dài, Lý Xích Kinh cầm bút viết suốt một tuần trà, cổ tay đau mỏi không thôi, đành phải đổi cho Lý Thông Nhai chép tiếp. Mọi người đều đứng bên cạnh quan sát, sợ chép sai một chữ.
Cứ thế thay phiên nhau, chép ròng rã suốt một canh giờ mới kết thúc.
Lục Giang Tiên cũng sợ mấy cha con luyện sai công pháp, nên đã cho hiển thị đủ ba lần, kèm theo chú thích chi tiết về các thuật ngữ ẩn dụ trong đạo pháp và vài bức đồ hình vận khí kinh mạch. Thấy họ đã đối chiếu kỹ lưỡng xong xuôi, anh mới từ từ thu lại ánh sáng.
“Tiếp Dẫn Pháp.”
Lý Hạng Bình nhìn những chữ nhỏ trên tấm lụa, chậm rãi đọc:
“Huyền Châu là chân đan vậy. Lúc bắt đầu vòng chuyển thứ nhất, đan hạ xuống trong tâm lạc, nên gọi là Đan Khấu ở Trung Cung, đan hạ xuống là một chuyển… Sau khi đan hạ, nín thở chín hầu là một lần, đến chín chín tám mốt là chín lần. Nên gọi là số Trùng Cửu…”
“Đây là tiên pháp!”
Lý Trường Hồ vừa kinh vừa hỉ, hận không thể ôm lấy chiếc gương mà hôn một cái.
Mấy cha con nén sự vui mừng, truyền tay nhau đọc kỹ pháp quyết, dựa theo chú thích trong bản chép mà bắt đầu học thuộc lòng.
Ánh mắt Lý Hạng Bình nhanh chóng lướt qua tấm lụa, dừng lại ở mấy câu cuối cùng.
“Luyện thành Tiếp Dẫn Thuật, đợi đến các ngày Giáp Tý, Canh Thân, Bản Mệnh, Tam Nguyên, Tam Hội, Bát Tiết, Hối Sóc… Ngày đó thiên khí báo điềm sinh, dương minh tiêu tan bóng tối, đặt Pháp Giám dưới ánh trăng, đốt hương tắm gội, khom mình thỉnh rằng: ‘Đệ tử nhà họ… tên là…, cung thỉnh Huyền Minh Diệu Pháp, Tư Mệnh An Thần, phụng đạo tu hành. Xin lấy thời gian lập công, không phụ lòng tin, theo lục đốt hóa, thân tạ Thái Âm.’ Xong, nuốt khí ba lần.”
“Lấy thời gian lập công, không phụ lòng tin, theo lục đốt hóa, thân tạ Thái Âm.”
Cậu thấp giọng lặp lại.
Lý Mộc Điền nhìn đứa con đang cúi đầu im lặng, vỗ đầu cậu như để an ủi, bình thản lên tiếng:
“Tư Mệnh An Thần, phụng đạo tu hành.”
————
Sáng sớm, trên mái nhà trong thôn lảng bảng những sợi khói bếp, không khí tràn ngập màn sương mỏng như dải lụa.
“Bác Lý, hôm nay có chuyện gì vui sao?” Lý Mộc Điền vừa ngâm nga vừa đi qua cánh đồng, nghe người dưới ruộng cười hỏi.
Lý Mộc Điền nhìn xuống, là đứa cháu họ Diệp Thừa Phúc, thằng nhóc này trông chất phác thật thà nhưng ăn nói cũng rất khéo léo.
“Mấy bông lúa xanh trên ruộng này nhìn thích mắt quá!” Lý Mộc Điền cười ha hả đáp lời.
Thôn Lê Kinh có bốn họ lớn: Diệp, Điền, Lý, Liễu. Họ Diệp là họ lớn nhất thôn, hơn ba phần mười dân làng mang họ Diệp, nếu có thể gắn kết lại thành một khối thì cũng không thể xem thường.
“Hồ, đó là nhờ hưởng chút hỉ khí của anh Trường Hồ đấy ạ!” Diệp Thừa Phúc hai tay chống cuốc, cung kính trả lời.
“Cái thằng này khéo miệng thật!”
Lão gia tử biết nó ám chỉ đám cưới của Lý Trường Hồ mấy ngày trước. Nhậm thị (vợ Trường Hồ) trông đáng yêu, ngoan ngoãn hiểu chuyện, lại hết lòng hướng về Lý Trường Hồ.
Lý Mộc Điền đang đợi Nhậm thị sinh con nối dõi rồi mới cân nhắc tiết lộ một chút tin tức. Nhậm thị là người kín miệng, lại sống chung dưới một mái nhà, che giấu quá mức ngược lại dễ sinh ra hiềm khích.
“Chỉ có Thông Nhai là không chịu cưới vợ, Hạng Bình cũng đã đến tuổi rồi.” Lý Mộc Điền vê râu, nhẩm tính từng hộ trong thôn.
“Con bé Điền Vân nhà lão anh em nuôi nấng trông cũng được, tuổi tác cũng hợp. Về hỏi Hạng Bình xem, nếu chuyện ổn thỏa, chọn ngày lành tháng tốt là mang lễ sang hỏi danh ngay.” Ông mỉm cười nghĩ bụng.
Mấy anh em Lý Thông Nhai đang ở trong viện chăm chú nghiên cứu quyển Dẫn Đạo Pháp đó, còn Lý Trường Hồ sáng sớm ra đồng tuần một vòng cũng vội vàng trở về viện để cùng các em nghiên cứu.
Chỉ có lão già ông là tự thấy tuổi tác đã cao, đầu óc không còn minh mẫn như trước, nên bỏ tiên pháp lại mà ra đồng trông nom.
Một là việc thế tục luôn cần có người quản lý, nếu không thì ăn uống chi tiêu chẳng biết lấy đâu ra; hai là để đề phòng có kẻ không có mắt nào lén lút trèo tường dòm ngó.
Lý Mộc Điền hôm nay tâm tình cực tốt, chậm rãi ngồi trên bờ ruộng tán gẫu bâng quơ với mấy ông già trong thôn.
————
Nhà họ Lý.
Thần thức của Lục Giang Tiên phủ xuống bốn người Lý Thông Nhai đang ngồi xếp bằng nhắm mắt trong viện, trên đỉnh đầu mỗi người lập tức hiện ra những vầng sáng trắng chập chờn.
“Bạch hào” (vầng sáng trắng) của Lý Xích Kinh dài nhất, khoảng tám tốn (gần 27cm), sáng lấp lánh; Lý Thông Nhai và Lý Hạng Bình lần lượt là sáu tốn và năm tốn; Lý Trường Hồ chỉ dài có ba tốn.
Lần đầu tu luyện Tiếp Dẫn Pháp, độ dài của bạch hào đại diện cho mức độ phù hợp của người đó với Huyền Châu phù chủng. Người có bạch hào dài một xích (10 tốn) khi nuốt phù chủng vào sẽ có thể tu luyện như người vốn mang sẵn Linh Khiếu.
Lý Xích Kinh có bạch hào tám tốn, tức là có thể đạt đến tám phần tốc độ tu luyện của người có Linh Khiếu, còn Lý Trường Hồ chỉ có ba tốn, tốc độ tu luyện chỉ bằng ba phần mười người có Linh Khiếu.
Nói cách khác, Lý Trường Hồ tu luyện cả ngày cũng không bằng người khác tu luyện trong bốn canh giờ…
Bình luận
Đăng nhập để tham gia bình luận
Đăng nhập ngayChưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!