Sáng sớm.
Ánh ban mai rực rỡ nhảy vọt ra từ Đại Lê Sơn, vuốt ve mặt hồ Vọng Nguyệt vàng óng ánh. Gió thổi qua những lớp lau sậy dày đặc bạt ngàn, mang theo tiếng cười đùa nô giỡn của lũ trẻ trên sông Mi Xích.
Trần Nhị Ngưu ngồi trên bờ ruộng, đầy lo âu nhìn vào hoa màu trong ruộng, trong lòng lại nghĩ đến người vợ đang nằm liệt giường.
Trần Nhị Ngưu sinh ra ở Lê Xuyên Khẩu phía đông Đại Lê Sơn. Hơn hai mươi năm trước, Lê Xuyên Khẩu bỗng dưng xảy ra đại hạn bằng địa vô cớ. Không chỉ một giọt nước cũng không rơi, mà trong đất còn bốc lên những luồng khói trắng “hù hù”, làm dân làng sợ hãi chạy tán loạn.
Lúc đó ông vẫn còn là một đứa trẻ choắt, lờ mờ chạy trốn đến thôn Lê Kinh. Dưới sự khẩn cầu tha thiết, nông hộ Lý Căn Thủy đã thu nhận ông, năm sau còn cho ông thuê một mẫu đất để mưu sinh.
Đến khi trưởng thành, ông thuê thêm một mẫu ruộng nước, dựng nhà đất, cưới con gái của Lý Căn Thủy, đường hoàng cắm rễ tại ngôi làng này.
Nhưng vợ ông đột ngột lâm bệnh. May mà những năm qua ông cũng tích cóp được chút ít, khiêng vợ ra đầu thôn nhờ Hàn tiên sinh xem giúp — chỉ là bệnh nhẹ, uống vài thang thuốc là khỏi. Ông gửi vợ lại chỗ tiên sinh, nhưng thâm tâm vẫn nơm nớp lo sợ, đúng là “một lần bệnh, nghèo ba đời”!
“Dượng!” Trần Nhị Ngưu đang thẩn thờ thì một giọng nói sảng khoái đánh thức ông.
Chỉ thấy trước cổng viện là một thanh niên tuấn lãng, trên mặt mang theo nụ cười nhiệt tình, đang chào hỏi ông.
“Ê, Trường Hồ đấy à, không dám, không dám!”
Trần Nhị Ngưu liên tục cúi người. Ông chẳng qua chỉ cưới một người con gái dòng thứ của nhà họ Lý, lại còn là tá điền của người ta, thực sự không dám nhận một tiếng gọi này của người con cả.
Lý Căn Thủy tuy tinh minh can đảm, nhưng lại rất đào hoa. Cưới vợ chính chưa đủ, còn ra ngoài thu nhận thêm hai người đàn bà làm thiếp. Vợ cả sinh cho ông hai con trai, nhưng đám tiểu thiếp lại sinh đến ba trai bốn gái.
Năm đó Lý Căn Thủy già yếu sắp chết, người con trai út đích thân duy nhất ở bên cạnh lại đột tử. Mấy người con thứ đang sức dài vai rộng, nhìn chằm chằm vào mười mấy mẫu ruộng trong nhà với ý đồ bất chính.
Đúng lúc đó, Lý Mộc Điền — người đã bỏ nhà đi bấy lâu — xách đao dẫn người trở về. Gã lính già hung tàn này một đao chém chết tên quản gia ăn cháo đá bát, hạ độc chết người em trai định hành vi kiêm tính ruộng đất, rồi giết sạch cả nhà đại hộ đó không chừa một mống, ngay cả một con chó cũng không tha.
Lý Mộc Điền cùng hai người huynh đệ của mình xách thanh đao còn nhỏ máu, dùng xe đẩy kéo xác chết, vết máu loang lổ kéo dài từ cuối thôn đến đầu thôn. Trong thôn nhà nhà đóng cửa, ai nấy tự nguy. Mấy người em của Lý Mộc Điền sợ đến mất mật, vốn tưởng chính chủ đã về thì ruộng đất chắc chắn không có phần mình nữa.
Ai ngờ Lý Mộc Điền gọi mấy người em lại, nói cái gì mà “đích thứ vốn là anh em một nhà”, chia cho mỗi người hai mẫu đất của nhà đại hộ kia, lại chia cho mỗi huynh đệ đi cùng mình bốn mẫu đất. Mấy người em cảm kích vô cùng, liên tục gọi “Chủ gia đại ca”, danh phận cứ thế mà định ra.
Nhìn nụ cười ôn hòa của Lý Trường Hồ, không hiểu sao Trần Nhị Ngưu lại thấy nó chồng lấp lên khuôn mặt lạnh lùng vấy máu của Lý Mộc Điền năm nào. Dưới cái nắng gắt, ông rùng mình một cái, cung kính hỏi:
“Trường Hồ đến đây có việc gì?”
“Ê, dượng khách sáo quá.” Lý Trường Hồ mỉm cười, khẽ nói:
“Nghe nói cô lâm bệnh, gia phụ nghĩ dượng bận rộn không rảnh nấu cơm, đặc biệt bảo cháu đến mời dượng và tiểu Trạch sang nhà dùng bữa cơm do mẫu thân cháu nấu.”
“Chuyện này… thật ngại quá.” Trần Nhị Ngưu gượng cười, tiến thoái lưỡng nan.
“Cứ quyết định vậy đi! Mẫu thân cháu đã chuẩn bị xong cơm nước rồi.” Lý Trường Hồ vỗ vai Trần Nhị Ngưu, rồi chào từ biệt ra về.
“Dạ được.” Trần Nhị Ngưu cười lắc đầu, gọi vào trong nhà:
“Tiểu Trạch, dọn dẹp chút đi, tối nay sang nhà cậu ăn cơm.”
Nhà họ Lý đã sửa lại trạch viện từ năm kia, diện tích mở rộng ra gấp mấy lần. Cả trạch viện tọa Bắc triều Nam, hình chữ nhật. Sân trước lát gạch đá, đặt mấy cái khóa đá (thạch tỏa – tạ đá cổ), trông như nơi luyện võ. Trần Nhị Ngưu thấy khóa đá này nặng không ít, không khỏi chậc lưỡi khen ngợi:
“Nhà họ Lý chẳng lẽ còn có bí pháp luyện võ, khóa đá tốt thật.”
Bước qua sân trước vào chính viện, ở giữa xây một cái ao, thả vài con cá xanh bên trong. Đại đường vây quanh bởi đá xanh, hai bên là phòng phụ của Lý Trường Hồ và Lý Thông Nhai. Nhà cửa, hành lang, cửa chính và cửa thứ đều được lót đá thanh hoặc bậc thềm đá, trông vô cùng khí phái.
Lý Thông Nhai chào hỏi rồi cũng bước vào chính viện. Nay anh đã mười tám tuổi nhưng vẫn chưa cưới vợ. Lý Trường Hồ thì đã cưới con gái thứ nhà họ Nhậm, rước dâu về nhà linh đình cách đây không lâu.
Trần Nhị Ngưu cùng mọi người nhà họ Lý dùng xong bữa tối, ngồi ngoài sân trò chuyện bâng quơ. Chợt thấy Lý Xích Kinh vội vã chạy vào sân trước, ghé tai Lý Mộc Điền nói nhỏ vài câu.
Lý Xích Kinh mới chín tuổi nhưng lớn lên rất tuấn mỹ, dáng vẻ thông minh lanh lợi, khiến các chú bác anh em vô cùng yêu quý.
Lý Mộc Điền đang nhàn nhã nhìn con cháu trò chuyện, nghe Lý Xích Kinh ghé tai nói khẽ:
“Cha, cái… gương sáng rồi!”
Ông không biến sắc, vỗ vỗ hai chân, nói với mọi người:
“Già rồi, ngồi lâu không chịu nổi, ta đi nghỉ đây, các con cứ tự nhiên.” Nói đoạn xoay người đi ra hậu viện. Mọi người vội vàng vâng dạ, Trần Nhị Ngưu cũng khom người định cáo từ.
Hậu đường dựng mấy gian phòng, Lý Mộc Điền bước vào gian từ đường nằm ở chính giữa và cũng là rộng lớn nhất. Bước vào từ đường, phía trước dựng bài vị, đặt hoa quả, tế tự lục đại tổ tông mà ông đã lật tung thôn chí mới tìm ra được.
Lý Mộc Điền đẩy nhẹ lên mặt tường, hiện ra một căn phòng ngăn phía sau.
Căn phòng này có cửa sổ trời, ánh trăng đổ xuống một bệ đá xanh bên trong.
Trên bệ đá đặt một chiếc gương đồng màu xám xanh, quả nhiên đang phát ra ánh bạch quang sáng rực như nước.
“Ba năm rồi… Kinh nhi, đi gọi các anh con lại đây.”
Lý Mộc Điền nhìn chiếc gương đồng, cau mày nói.
“Vâng.” Lý Xích Kinh gật đầu thật mạnh, chạy đi tìm các anh.
————
Khi Lục Giang Tiên tỉnh lại, đại não tràn ngập thông tin nặng nề. Anh mất khoảng một tuần trà để bình tâm lại, bắt đầu tĩnh tâm đọc thông tin trên khối ngọc thạch.
Thái Âm Thổ Nạp Dưỡng Luân Kinh!
Đạo pháp quyết này chủ yếu truyền thụ cách thông qua các “Khiếu” trên cơ thể người để điều khiển linh khí trời đất, câu thông với Nguyệt hoa của Thái Âm, cuối cùng tu thành Thai Tức Lục Luân. Nhờ vào sáu vòng luân này mà có thể kéo dài tuổi thọ, dưỡng tính, thi triển các loại pháp thuật. Sau khi nuôi dưỡng sáu luân sáng như trăng rằm thì có thể bước vào giai đoạn Luyện Khí.
Phía sau còn đính kèm vài môn tiểu thuật như: Kim Quang Thuật, Tịnh Y Thuật (làm sạch quần áo), Tị Thủy Pháp (tránh nước), Khu Tà Thuật (trừ tà), Tâm Lạc Thuật (truyền tin bằng tâm niệm), vân vân. Chỉ cần tu ra sáu luân, thúc động linh khí theo pháp quyết là có thể thi triển.
Đồng thời, pháp quyết cũng đề cập đến sáu cảnh giới tu tiên gồm: Thai Tức, Luyện Khí, Trúc Cơ, Tử Phủ, Kim Đan, Nguyên Anh. Khối ngọc này ghi chép chính là Thai Tức Dưỡng Luân Pháp của Nguyệt Hoa Nguyên Phủ — một tiên phủ của nước Việt, dùng để phát cho đệ tử Thai Tức học tập tu luyện.
Lục Giang Tiên sau khi nuốt chửng khối ngọc, chỉ cảm thấy trong vô hình đã thấu hiểu thêm rất nhiều thứ. Không chỉ phạm vi thần thức mở rộng ra đến hai mươi trượng (khoảng 66m), mà giới hạn sức mạnh Nguyệt hoa cũng tăng lên gấp mấy mươi lần. Chỉ cần sức mạnh Nguyệt hoa đủ, các môn tiểu thuật ghi trong kinh văn đều có thể thi triển trong vòng một trượng quanh thân gương.
Quan trọng nhất là, từ trong ký ức của chính chiếc gương hiện lên một đạo pháp thuật, gọi là:
Huyền Châu Tự Linh Thuật!
Bình luận
Đăng nhập để tham gia bình luận
Đăng nhập ngayChưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!