Mở khóa để tiếp tục đọc
Để duy trì server và cập nhật truyện mới mỗi ngày, Góc Nhỏ Truyện rất cần sự ủng hộ từ bạn qua một lượt nhấn link tài trợ bên dưới.
✨ Click 1 lần duy nhất - Mở khóa TOÀN BỘ chương trong 60 phút tới!
Chương 548: Thiếu Nữ Hiểu Lầm Và Đêm Mưa Cố Hương
Chương 548: Thiếu Nữ Hiểu Lầm Và Đêm Mưa Cố Hương
Thiếu nữ càng thêm khẳng định, tên này, nhìn thế nào cũng không phải thứ tốt lành gì.
Trần Bình An luôn cảm thấy ánh mắt thiếu nữ nhìn mình, có thâm ý cổ quái.
Xoay người, dắt ngựa đi, Trần Bình An xoa xoa má, sao thế, thật sự bị Chu Liễm nói trúng rồi? Hiện giờ mình hành tẩu giang hồ, nhất định phải cẩn thận trêu chọc nợ phong lưu?
Trần Bình An tháo Dưỡng kiếm hồ xuống, uống một ngụm rượu, do dự có nên để Sầm Uyên Cơ một mình đi tới Lạc Phách Sơn trước, còn mình thì đi một chuyến đến tiệm thuốc thị trấn.
Vừa nhìn thấy người kia uống rượu, thiếu nữ nhìn quanh bốn phía, nơi hoang vu hẻo lánh tứ cố vô thân, cô có chút dở khóc dở cười, chẳng lẽ tên này muốn mượn cớ say rượu, làm chuyện xấu xa kia?
Trần Bình An cái khó ló cái khôn, nhận ra hơi thở rối loạn và bước chân không vững của thiếu nữ phía sau, bèn quay đầu lại, quả nhiên nhìn thấy sắc mặt cô trắng bệch, liền đeo kỹ Dưỡng kiếm hồ, nói: “Dừng bước nghỉ ngơi một lát.”
Sầm Uyên Cơ vừa nhìn thấy tên kia uống xong rượu, cất kỹ hồ lô rượu, quả nhiên là muốn ra tay rồi.
Cô òa một tiếng khóc nức nở, quay đầu bỏ chạy, loạng choạng, hoảng hốt chạy bừa.
Trần Bình An gãi gãi đầu, lẩm bẩm: “Đi được một nửa, nhớ nhà rồi?”
Trần Bình An thở dài, chỉ đành dắt ngựa đi chậm, cũng không thể bỏ mặc cô một mình ở trong núi sâu, liền nghĩ đưa cô ra khỏi núi đến quan đạo, để cô tự mình về nhà một chuyến, bao giờ nghĩ thông suốt rồi, cô có thể lại để người nhà đi cùng, tới Lạc Phách Sơn là được.
Trần Bình An vừa định nhắc cô đi chậm chút, kết quả liền thấy Sầm Uyên Cơ thân hình lảo đảo, ngã một cú chó ăn cứt, sau đó nằm rạp ở đó gào khóc thảm thiết, liên tục la hét đừng qua đây, cuối cùng xoay người, ngồi dưới đất, cầm đá ném Trần Bình An, mắng to hắn là phôi sắc, đồ không biết xấu hổ, tên đăng đồ tử đầy bụng ý xấu, cô muốn liều mạng với hắn, làm ma cũng sẽ không tha cho hắn…
Trần Bình An ngồi xổm ở xa, ôm trán.
Trần Bình An đứng dậy, nhẹ nhàng giậm chân, bất đắc dĩ nói: “Ngụy Bách, giúp một tay! Ta biết ngươi đang nhìn bên này, xem kịch vui xem đủ chưa?”
Trong nháy mắt.
Ngụy Bách một thân bạch y, tai đeo vòng vàng tiêu sái xuất hiện, gió mát trong núi lưu chuyển lượn lờ, tay áo phiêu diêu như vân nước.
Trần Bình An không nhìn thiếu nữ kia nữa, nói với Ngụy Bách: “Làm phiền ngươi đưa cô ấy tới Lạc Phách Sơn, lại đưa ta tới núi Chân Châu. Con ngựa Cừ Hoàng này cũng mang tới Lạc Phách Sơn luôn, không cần đi theo ta.”
Ngụy Bách nín cười, búng tay hai cái.
Trần Bình An một mình một người, đã tới đỉnh núi Chân Châu.
Ngụy Bách thì cùng thiếu nữ đau lòng tột độ kia tới chân núi Lạc Phách Sơn, con ngựa Cừ Hoàng kia dẫn đầu tung vó, lên núi.
Thiếu nữ một thân bùn đất kinh hồn chưa định, còn có chút choáng váng, khom lưng nôn khan.
Ngụy Bách nhìn cũng không nhìn cô một cái, ngẩng đầu nhìn về phía chỗ cao Lạc Phách Sơn, mỉm cười nói: “Sầm Uyên Cơ, có thể coi Trần Bình An là lãng tử, ngươi cũng coi như độc nhất vô nhị rồi.”
Thiếu nữ lùi lại vài bước, cẩn thận từng li từng tí hỏi: “Tiên sinh ngài là?”
Người bình thường, đâu có tư cách biết được danh húy của một vị Đại Ly sơn nhạc chính thần.
Ngụy Bách lại cười mà không nói, dẫn đầu lên núi.
Thiếu nữ do dự một chút, kéo ra một khoảng cách, yên lặng đi theo sau vị thần tiên áo trắng này.
Đến viện của Chu Liễm và Trịnh Đại Phong, Ngụy Bách hả hê khi người gặp họa, kể lại đại lược việc này một lần, Trịnh Đại Phong ôm bụng cười to, Chu Liễm vuốt mặt, bi từ trong lòng đến, cảm thấy mình sắp phải ăn không hết gói đem đi rồi.
Sầm Uyên Cơ nhìn thấy vị Chu lão thần tiên quen thuộc nhất kia, mới yên lòng.
Chỉ là không biết tại sao, ba vị thế ngoại cao nhân, thần sắc lại khác nhau như vậy.
Trần Bình An đi xuống núi Chân Châu, đi tới thị trấn, lần này rốt cuộc không bị bế môn canh (từ chối tiếp khách), được thiếu niên tên là Thạch Linh Sơn kia dẫn đi tới hậu viện.
Dương lão đầu ngồi ở bậc thang bên kia, hút thuốc lá rời, vẫn cứ ở đó nhả khói.
Trần Bình An không dưng nghĩ, lão già cảnh tượng như vậy, một trăm năm? Một ngàn năm, hay là một vạn năm rồi?
Năm xưa mình chọn trúng Lạc Phách Sơn, tại sao sau khi nhắc tới Diêu lão đầu, lão già trước mắt này, lại lộ ra bộ dáng thần sắc đó?
Trong lòng Trần Bình An có quá nhiều câu hỏi, muốn hỏi thăm vị lão già này.
Bởi vì Dương lão đầu tất nhiên biết đáp án, chỉ xem lão già có nguyện ý nói toạc ra, hay nói cách khác có chịu làm mua bán hay không.
Nhưng đến cuối cùng, Trần Bình An mở miệng nói, chẳng qua là một câu: “Trịnh Đại Phong sau này làm thế nào?”
Dương lão đầu đạm nhiên nói: “Đợi xem sao.”
Trần Bình An không nói nữa, chỉ yên lặng ngồi.
Lão già cũng không đuổi người.
Cuối cùng trời đổ mưa phùn lất phất, rất nhanh càng mưa càng lớn.
Trần Bình An mượn một chiếc ô của thiếu niên tiệm thuốc vẻ mặt không tình nguyện kia.
Trần Bình An che ô đứng dưới mái hiên cửa tiệm thuốc, dừng chân nhìn con đường vắng vẻ hồi lâu, sau đó một bước bước ra, đi vào trong mưa.
Rời khỏi tiệm thuốc Dương gia, đi một chuyến tới ngôi trường tư thục cũ nát đã không hủy bỏ cũng không dùng đến kia, Trần Bình An che ô đứng ngoài cửa sổ, nhìn vào bên trong.
Bên tai dường như có tiếng đọc sách vang vang, y như năm xưa mình còn nhỏ, ngồi xổm ở chân tường nghe lén tiên sinh giảng bài.
Rời khỏi trường tư thục, đi tới trường tư thục mới do Trần thị Long Vĩ Khê sáng lập, lớn hơn trường cũ rất nhiều, Trần Bình An dừng bước ngoài cổng chào, xoay người rời đi.
Đi qua nơi quê hương gọi là phường Cua kia, Trần Bình An ngẩng đầu nhìn lên, đi vòng một vòng, bốn tấm biển Thánh nhân bút tích thực, Nho gia Đương nhân bất nhượng (Làm việc nhân không nhường ai). Phật gia Mặc hướng ngoại cầu (Đừng cầu bên ngoài). Đạo gia Hi ngôn tự nhiên (Ít lời hợp với tự nhiên). Binh gia Khí trùng đấu ngưu (Khí xông lên sao Đẩu sao Ngưu).
Sau khi Ly Châu Động Thiên vỡ nát rơi xuống, bị triều đình Đại Ly dùng bí thuật, tầng tầng in dập, bóc tách tất cả tinh khí thần từng ẩn chứa trong chữ, mấy cọc cơ duyên này, lại không biết hoa rơi vào nhà ai.
Trong lúc ngẩng đầu nhìn chữ “Hi” kia, nghĩ tới lời Thôi Đông Sơn nói trong thư, ánh mắt Trần Bình An tối tăm không rõ, suy tư xa xăm.
Sau đó đi qua cái giếng xích sắt kia, hiện giờ bị tư nhân mua lại, trở thành cấm địa, đã không cho phép bách tính địa phương lấy nước, bên ngoài vây một vòng hàng rào thấp.
Trần Bình An liền nhớ tới thanh niên bến Ong Đuôi lấy được xích sắt, đệ tử của Lưu Lão Thành đảo Cung Liễu, một thanh niên áo đen dáng người cao lớn, tính tình ôn hòa. Không chỉ đơn thuần là mình cảm thấy như vậy, ngay cả Bùi Tiền cũng cảm thấy thanh niên kia là người tốt, nghĩ đến đúng là người tốt rồi. Sau này Trần Bình An sở dĩ to gan mạo hiểm lên đảo Cung Liễu, đa phần nhờ vào hắn, luôn cảm thấy dã tu Lưu Lão Thành có thể dạy ra đệ tử như thế này, không đến mức xấu đến thối ruột gan, sự thật chứng minh, Trần Bình An đánh cược đúng rồi, nhưng đấu trí đấu dũng với Lưu Lão Thành, mỗi lần sau này nhớ tới, vẫn khiến Trần Bình An còn sợ hãi trong lòng.
Trần Bình An đột nhiên cười rộ lên, không biết tại sao, lúc này đứng ngoài hàng rào nhìn cái giếng nước kia, có chút giống như lúc đầu ở Đảo Huyền Sơn, từ xa nhìn cánh “cửa trời” đi tới Kiếm Khí Trường Thành kia, ở đó có một hán tử ôm kiếm ngồi trên đỉnh bia đá, một tiểu đạo đồng ngồi trên bồ đoàn đọc sách. Trần Bình An du lịch các nơi, cảm thấy nơi duy nhất có thể so bì tàng long ngọa hổ với thị trấn dưới chân, ước chừng chỉ có Đảo Huyền Sơn, với tư cách là một con dấu chữ Sơn lớn nhất Hạo Nhiên Thiên Hạ, chính là bút tích thông thiên của Đạo lão nhị.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn trời.
Sau khi thu hồi tầm mắt, đi từ xa nhìn vài lần văn võ hai miếu phân biệt thờ phụng lão tổ hai họ Viên, Tào, một tòa chọn địa chỉ ở Lão Từ Sơn, một tòa ở Thần Tiên Phần, đều rất có chú trọng.
Trần Bình An không tới gần từ miếu, đặc biệt là ngọn Lão Từ Sơn từ nhỏ hắn đã không hay đi kia, cách nhau cực xa, nhưng ở bên Thần Tiên Phần tu sửa mới tinh, Trần Bình An dạo rất lâu, rất nhiều tượng Bồ Tát, Thiên Quan thần đều đã được thợ khéo Đại Ly, tu cũ như cũ, từng tôn từng tòa, dựng lại lần nữa, nhưng chưa hoàn công triệt để, còn có rất nhiều thợ thủ công bận rộn trên giàn giáo cao cao.
Nghe nói triều đình Đại Ly dự định còn muốn tiếp tục mở rộng văn võ miếu, sau đó an trí Bồ Tát Phật gia, Thiên Quan Đạo giáo mỗi bên vào một tòa từ miếu, đến lúc đó văn võ miếu nơi này, tuy là từ miếu huyện thành, lại sẽ là văn võ miếu huy hoàng tráng lệ nhất toàn bộ Đại Ly, đến lúc đó tất nhiên sẽ hương hỏa cường thịnh, đạt quan hiển quý nườm nượp không dứt, đến đây thắp hương kính thần.
Sớm nhất thực ra là Trần Bình An nhờ cậy Nguyễn Tú giúp đỡ, bỏ tiền làm việc này, tu sửa tượng thần, dựng lều, nhưng rất nhanh đã bị quan phủ Đại Ly tiếp quản, từ đó về sau liền không cho phép bất kỳ tư nhân nào nhúng tay. Trong đó ba tôn tượng thần vốn sụp đổ, Trần Bình An năm xưa còn ném vào ba viên Kim tinh đồng tiền. Trần Bình An tuy hiện giờ đang rất cần vật này, lại không có nửa điểm ý niệm muốn truy tìm manh mối, nếu vẫn còn, chính là duyên phận, là ba phần tình hương hỏa, nếu bị trẻ con, dân làng vô tình bắt gặp, thành tiền của phi nghĩa của họ, cũng coi như duyên phận. Nhưng Trần Bình An cảm thấy khả năng sau lớn hơn, dù sao mấy năm trước bách tính địa phương, lên núi xuống nước, lục lọi hòm tủ, cạo đất ba thước, chỉ để tìm kiếm bảo bối tổ truyền và thiên tài địa bảo, sau đó mang đến Bao Phục Trai núi Ngưu Giác bán đổi tiền, rồi đi quận thành Long Tuyền mua nhà cao cửa rộng, tăng thêm nha hoàn người ở, từng người từng người sống những ngày tháng thoải mái mà trước đây nằm mơ cũng không dám nghĩ.
Trần Bình An không cảm thấy bọn họ làm như vậy là sai, chỉ cảm thấy cho dù muốn bán, cũng nên ra tay muộn một chút, giá cả sẽ chỉ cao hơn, cùng là một món đồ tiên gia, bán muộn vài năm, lật vài lần đều có khả năng.
Bao Phục Trai núi Ngưu Giác tại sao muốn cùng Hứa thị thành Thanh Phong giống nhau, lúc đầu chủ động rút khỏi quận Long Tuyền, từ bỏ một bến phà tiên gia tốn kém chi phí khổng lồ, làm may áo cưới không công cho Đại Ly Tống thị?
Trần Bình An lúc mới đầu, là cảm thấy Bao Phục Trai đặt cược sai, đặt cược lên người Chu Huỳnh vương triều, bây giờ nhìn lại, cực có khả năng là lúc đầu thu mua giá thấp quá nhiều bảo bối thị trấn, tiền thần tiên kiếm được, đã nhiều đến mức ngay cả bản thân Bao Phục Trai cũng cảm thấy áy náy, cho nên khi tình thế trung bộ Bảo Bình Châu sáng tỏ, Bao Phục Trai liền cân nhắc lợi hại, dùng một bến phà tiên gia, đổi lấy một tấm bùa hộ mệnh từ thiết kỵ Đại Ly cho các cửa tiệm khắp nơi, lại tương đương với nối thêm một nén hương hỏa với Đại Ly Tống thị, nhìn lâu dài, Bao Phục Trai nói không chừng còn kiếm được nhiều hơn.
Trần Bình An cảm thấy suy nghĩ này của mình, hơn phân nửa chính là chân tướng rồi.
Làm ăn buôn bán cửa hông với quan gia, tiền đến nhanh, đi cũng nhanh, rốt cuộc không phải chính đạo. Về phần làm thế nào làm mua bán không thiên tài (tài lộc lệch lạc), hiện giờ Trần Bình An tự nhiên cũng không rõ, nghĩ đến mấy vị như Tôn Gia Thụ Lão Long Thành, Lưu Trọng Nhuận đảo Châu Thoa, tương đối rõ ràng quy tắc bên trong, tương lai có cơ hội có thể hỏi một chút.
Cục diện Thần Tiên Phần thay đổi rất nhiều, chốn cũ thăm lại, rất nhiều nơi muốn đi đi không được, nơi trước kia không đi được, lại đã có đình nghỉ mát, đài ngắm cảnh.
Trần Bình An nghỉ chân trong một tòa đình nhỏ mái cong.
Trong số đông đảo người giúp việc cho thợ thủ công, xen lẫn không ít di dân Lư thị năm xưa di cư đến quận Long Tuyền. Trần Bình An năm xưa từng gặp rất nhiều hình đồ (tù nhân), bởi vì Lạc Phách Sơn xây dựng miếu sơn thần và thần đạo thắp hương, liền có bóng dáng hình đồ. So với năm xưa, đám di dân bận rộn làm tạp vụ ở Thần Tiên Phần hiện giờ, đa phần là thiếu niên và thanh tráng niên, vẫn ít lời, chỉ là trên người không còn loại tâm chết như tro bụi sớm nhất kia, đại khái là năm này qua năm khác, liền trong những ngày tháng khổ cực, mỗi người chịu đựng ra từng cái hy vọng nhỏ nhoi.
Vu Lộc, Tạ Tạ, một vị vong quốc thái tử của Lư thị vương triều, một vị thiên chi kiêu tử của tiên gia trên núi, không thể nói là cá lọt lưới, thực ra là quân cờ do Thôi Sàm và nương nương Đại Ly mỗi người chọn ra, một phen giao dịch qua lại sau màn, kết quả liền đều thành học tử thư viện Sơn Nhai Đại Tùy hiện giờ. Vu Lộc quan hệ rất tốt với Cao Huyên, có chút ý tứ huynh đệ cùng khổ, một kẻ lưu vong tha hương, một kẻ đảm nhiệm con tin ở địch quốc.
Về phần Tạ Tạ, mấy năm trước quả thực bị Thôi Đông Sơn bắt nạt thảm rồi.
Nhưng giống như lão già họ Thôi sẽ không nhúng tay chuyện của hắn và Bùi Tiền, Trần Bình An cũng sẽ không cậy mình là “tiên sinh” của Thôi Đông Sơn, mà khoa tay múa chân.
Làm thế nào trao thiện ý cho người khác, là một môn học vấn lớn.
Không phải ba chữ “ta cảm thấy”, là có thể bù đắp tất cả hậu quả do lòng tốt làm chuyện xấu mang lại.
Nơi chém giết với Mã Khổ Huyền lúc đầu, cục diện đại biến, người ngoài đã không thể đặt chân. Ngụy Bách từng nhắc qua một câu, hai nơi Thần Tiên Phần và Lão Từ Sơn, ban ngày tùy tiện du lãm, tịnh không cấm kỵ, chỉ là buổi tối đại tu sĩ Âm Dương gia và Mặc gia sẽ xuất hiện, thiết lập trận pháp, phụ trách liên kết sơn căn thủy vận, đến lúc đó liền không thích hợp dạ du nữa.
Không thể quay lại “di chỉ chiến trường” liều mạng với Mã Khổ Huyền kia, Trần Bình An có chút tiếc nuối, men theo một lộ tuyến quen thuộc thường xuyên xuất hiện trong mộng, chậm rãi bước đi. Trần Bình An đi được nửa đường, ngồi xổm xuống, bốc lên một nắm đất, dừng lại giây lát, lúc này mới một lần nữa lên đường, đi một chuyến tới tiệm rèn đúc chưa cùng dọn đi núi Thần Tú, nghe nói là vị nữ tử bị Phong Tuyết Miếu đuổi ra khỏi cửa, nhận Nguyễn làm sư phụ, tu hành ở đây, thuận tiện trông coi “tổ nghiệp”, ngay cả ngón cái tay cầm kiếm cũng tự mình chặt đứt, chỉ để chứng minh với Nguyễn đã đoạn tuyệt với quá khứ. Trần Bình An men theo con sông Rồng Râu kia chậm rãi bước đi, chú định là không tìm được một viên đá mật rắn nào rồi, cơ duyên thoáng qua liền mất, Trần Bình An hiện giờ còn có mấy viên đá mật rắn thượng đẳng, năm viên hay là sáu viên nhỉ? Ngược lại đá mật rắn bình thường, vốn số lượng đông đảo, hiện giờ đã còn lại không nhiều.
Trần Bình An không cứ thế trở về Lạc Phách Sơn, mà là bước qua cây cầu vòm đá đã sớm dỡ bỏ hành lang cầu, khôi phục nguyên trạng kia, đi tìm ngôi miếu nhỏ kia. Năm xưa trên vách tường trong miếu, viết rất nhiều cái tên, trong đó có Trần Bình An hắn, Lưu Tiễn Dương và Cố Xán, ba người tụ tập cùng một chỗ, viết ở một chỗ trống trên cùng vách tường, cái thang vẫn là Lưu Tiễn Dương trộm tới, than củi thì là Cố Xán lấy từ trong nhà ra. Kết quả đi tới đó, phát hiện ngôi miếu nhỏ cho người nghỉ chân mất tăm mất tích, dường như chưa từng xuất hiện, mới nhớ ra hình như đã bị Dương lão đầu thu vào trong túi. Chỉ là không biết trong này lại có trò gì.
Trở lại bên bờ sông Rồng Râu, Trần Bình An xuôi dòng mà xuống, con đường đối diện, đã mở rộng thành một trong những đường dịch trạm quận Long Tuyền, từng là con đường rời quê hương lần đầu tiên Trần Bình An ra cửa đi xa, lúc sớm nhất, bên cạnh chỉ có một cô bé áo bông đỏ đi theo.
Hắn một đường chăm sóc cô bé, đi qua non xanh nước biếc.
Nhưng trên thực tế, nào chẳng phải cô bé yên lặng chống đỡ tâm cảnh của tiểu sư thúc thiếu niên chân đất, mới khiến hắn có thể đi xa tha hương, vẫn luôn không từ bỏ.
Trần Bình An đi qua một tòa miếu thủy thần được triều đình Đại Ly nạp vào chính thống, gần như không có hương hỏa, danh phận cũng lạ, hình như chỉ là có kim thân và từ miếu, ngay cả miếu dâm từ địa phương nước khác cũng không bằng, bởi vì ngay cả một tấm biển ra hồn cũng không có, đến bây giờ cũng chẳng mấy người làm rõ, đây rốt cuộc là miếu hà thần, hay là từ đường hà bà thần vị bét bảng, ngược lại miếu giang thần sông Thiết Phù phía dưới nữa, xây dựng vô cùng tráng lệ, bách tính thị trấn thà đi thêm hơn trăm dặm đường, đến chỗ Giang Thần nương nương kia thắp hương cầu nguyện. Đương nhiên còn có một nguyên nhân quan trọng nhất, nghe người già thị trấn kể, bức tượng nương nương trong từ miếu kia, dung mạo thực sự là quá giống bộ dáng thời trẻ của một bà già ở ngõ Hạnh Hoa rồi. Những người già, đặc biệt là bà lão phố xá, có cơ hội là ra sức lải nhải với vãn bối, ngàn vạn lần đừng đi thắp hương, dễ chiêu tà.
Trần Bình An không đi vào từ miếu, tiếp tục đi xuống, định đi thẳng đến tòa miếu giang thần sông Thiết Phù kia.
Sông Thiết Phù hiện giờ là sông lớn hàng đầu Đại Ly, thần vị tôn sùng, cho nên quy cách lễ chế cực cao, so với sông Thêu Hoa và sông Ngọc Dịch đều cao hơn một bậc lớn. Nếu không phải Long Tuyền hiện giờ mới là quận, nếu không thì không phải quận thú Ngô Diên, mà là nên do thứ sử quan to biên cương, hàng năm đích thân tới đây tế điển giang thần, cầu mưa thuận gió hòa cho bách tính trong hạt, không có tai họa hạn hán ngập úng. Trái lại hai dòng sông Thêu Hoa, Ngọc Dịch, thái thú một vùng đích thân tới miếu hà thần, là đủ, thỉnh thoảng sự vụ bận rộn, để quan viên phụ tá tế điển, cũng không tính là mạo phạm gì.
Sau khi Trần Bình An đi xa, trong tòa từ miếu không có biển hiệu sau lưng hắn kia, bức tượng thần bằng đất hương hỏa điêu tàn, gợn sóng từng trận, sương nước tràn ngập, lộ ra dung nhan một phụ nhân trẻ tuổi, bà ta than ngắn thở dài, mặt ủ mày chau.
Hương hỏa gần như không có, khiến bà ta nhịn không được oán trời trách đất, chỉ là mắng một lúc, liền mất đi cái tâm khí mắng người ở ngõ Hạnh Hoa năm xưa, đúng là đói trị bách bệnh.
Trần Bình An tăng nhanh bước chân, càng đi càng nhanh.
Cuối cùng bắt đầu sáu bước đi thung, đã tròn ba năm buông bỏ ba quyền trang Hám Sơn Phổ không luyện tập, hơi có chút lạ lẫm.
Theo cách nói trong nghề của lão già họ Thôi, tình trạng thân thể Trần Bình An hiện giờ, có tốt có xấu. Tốt là thể phách vũ phu, trầm tịch ba năm ở Thư Giản Hồ, căn bản nội tại, vẫn không ngại. Hỏa Long chân nhân Bắc Câu Lô Châu, lăng không ba lần “chỉ điểm”, lợi ích cực nhiều, nếu không đoán chừng Trần Bình An thật sự phải đi bộ vào đảo Thanh Giáp, nằm rời khỏi Thư Giản Hồ.
Chỉ là con đường tu đạo, có thể nói mệnh đồ gian truân. Sau khi vỡ nát viên kim thân văn đảm kia, di chứng cực lớn. Lúc đầu chế tạo bản mệnh vật thuộc ngũ hành, làm mấu chốt xây lại cầu trường sinh, phẩm trật càng cao, quan hệ mật thiết, sau khi sụp đổ, vậy thì chính là trèo càng cao ngã càng đau. Điểm này, giống như lão già họ Thôi nói từng lần từng lần tận mắt chứng kiến phong thái kiếm tiên, sẽ chọc ra từng cái lỗ thủng lớn trên tâm cảnh Trần Bình An, vỡ rồi xây lại, khó càng thêm khó. Cho nên nhanh chóng luyện hóa bản mệnh vật thứ ba, đã thành việc cấp bách.
Cho nên Thôi Đông Sơn trong phong thư mật để lại ở lầu trúc, đã thay đổi dự định ban đầu, kiến nghị tiên sinh Trần Bình An, bản mệnh vật ngũ hành Thổ, vẫn là chọn lấy đất đai tân ngũ nhạc Đại Ly mà lúc đầu Trần Bình An đã từ bỏ. Thôi Đông Sơn tịnh không nói rõ nguyên do, chỉ nói để tiên sinh tin hắn một lần. Với tư cách là “quốc sư” Đại Ly, một khi thôn tính toàn bộ Bảo Bình Châu, trở thành đất một nước Đại Ly, chọn lấy năm ngọn núi nào làm tân ngũ nhạc, tự nhiên là đã sớm tính trước kỹ càng. Ví dụ như quận Long Tuyền bản thổ Đại Ly, núi Phi Vân thăng cấp thành Bắc Nhạc, toàn bộ Đại Ly, người biết việc này, bao gồm cả tiên đế Tống Chính Thuần, năm xưa chẳng qua một bàn tay.
Trung Nhạc chính là Trung Nhạc cũ của Chu Huỳnh vương triều, không những thế, tôn sơn nhạc đại thần bị ép bởi đại thế, không thể không thay đổi môn đình kia, vẫn được duy trì kim thân từ miếu, trăm thước đầu sào tiến thêm một bước, trở thành Trung Nhạc một châu. Để báo đáp, vị thần linh “nguyên phong bất động” này, bắt buộc phải giúp đỡ Đại Ly Tống thị, củng cố khí vận non nước giang sơn mới, bất kỳ tu sĩ nào trong địa phận cai quản, vừa có thể nhận được sự che chở của Trung Nhạc, nhưng cũng bắt buộc phải chịu sự ràng buộc của Trung Nhạc, nếu không, thì đừng trách thiết kỵ Đại Ly trở mặt không nhận người, thu thập luôn cả kim thân của nó.
Mặc gia hào hiệp Hứa Nhược, đích thân phụ trách việc này, tọa trấn gần từ miếu sơn nhạc.
Đến lúc đó Nguyễn cũng sẽ rời khỏi quận Long Tuyền, đi tới ngọn núi tân Tây Nhạc, cách Phong Tuyết Miếu không tính là quá xa. Tân Tây Nhạc, tên là núi Cam Châu, vẫn luôn không nằm trong ngũ nhạc địa phương, lần này coi như một bước lên trời.
Mà một nhóm cung phụng hàng đầu Đại Ly, đều là địa tiên tu sĩ Kim Đan, Nguyên Anh, sẽ đi tới tân Đông Nhạc tên là núi Thích, cùng nhau tuần tra biên cảnh, đề phòng vong quốc tu sĩ ngoan cố chống cự ở các nơi, xâm nhập trong đó, không tiếc tính mạng, cũng muốn phá hoại non nước địa phương.
Về phần Nam Nhạc, Phạm Tuấn Mậu, sẽ là sơn nhạc chính thần bên đó.
Về việc chọn địa chỉ tân Nam Nhạc Đại Ly, Thôi Đông Sơn úp mở một cái, nói tiên sinh có thể mỏi mắt mong chờ, đến lúc đó sẽ hiểu cái gì gọi là “tích thổ thành sơn” (đất tích thành núi).
Cho nên Thôi Đông Sơn trong thư nói thẳng, hắn sẽ mượn cơ hội này, sớm đào đất từ trên sơn căn bốn nhạc mới còn lại, chuyện của người đọc sách, có thể gọi là trộm sao? Hơn nữa, cho dù tiên sinh cuối cùng vẫn không muốn chọn lấy Ngũ Sắc Nhưỡng (đất năm màu) sơn nhạc, làm bản mệnh vật tiếp theo, từng sọt từng sọt đất đai trân quý, ít nhất cũng nên chất đầy một vật tấc vuông, đây chính là một món tiền Tiểu Thử lớn, nhân lúc hiện giờ trông coi không nghiêm, không lấy phí của giời, về phần bên phía Bắc Nhạc Ngụy Bách, dù sao tiên sinh ngươi và hắn là mặc chung một cái quần, khách khí làm chi?
Trần Bình An bất tri bất giác đã tới tòa miếu giang thần khí độ sâm nghiêm kia.
Hương hỏa nơi này không tính là quá thịnh vượng, không so được với miếu thủy thần sông Mai, nửa đêm còn có hơn ngàn khách hành hương chờ bên ngoài, khổ sở chờ vào miếu thắp hương, dù sao một dải quận Long Tuyền, bách tính vẫn là ít, đợi đến khi Long Tuyền từ quận thăng châu, triều đình Đại Ly không ngừng di dân tới đây, đến lúc đó hoàn toàn có thể tưởng tượng cảnh tượng náo nhiệt của tòa miếu giang thần Đại Ly này.
Trần Bình An do dự một chút, bước vào trong đó, tùng bách xanh um, đa phần là di thực từ núi lớn phía tây tới.
Đến bên đại điện, Trần Bình An bước qua ngưỡng cửa, ngẩng đầu nhìn về phía bức tượng thần bằng đất vẽ màu kia, cao bốn trượng, sống động như thật, dải lụa màu lượn lờ, như muốn phi thăng.
Độ cao thấp của tượng thần kim thân, mức độ rất lớn mang ý nghĩa thứ tự trước sau của sơn thủy phổ điệp của một vị thần linh trong triều đình một nước.
Giống như từ miếu Trần Bình An đi qua trước đó, tượng thần cao không quá hơn một trượng.
PHÁT HIỆN HÀNH VI SAO CHÉP!
Nội dung trên GocNhoTruyen được bảo vệ bản quyền.
Vui lòng không sử dụng DevTools hoặc sao chép nội dung.
Bình luận
Đăng nhập để tham gia bình luận
Đăng nhập ngayChưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!