Mở khóa để tiếp tục đọc
Để duy trì server và cập nhật truyện mới mỗi ngày, Góc Nhỏ Truyện rất cần sự ủng hộ từ bạn qua một lượt nhấn link tài trợ bên dưới.
✨ Click 1 lần duy nhất - Mở khóa TOÀN BỘ chương trong 60 phút tới!
Chương 1810: Đạo Hiệu Thảo Phong, Nhân Gian Quỷ Vật
Chương 1810: Đạo Hiệu Thảo Phong, Nhân Gian Quỷ Vật
Giản Tố cười ngắt lời sư huynh lải nhải: “Cùng Ngọc Hoàng Thành của Bạch Ngọc Kinh ‘thảo phong’, vốn dĩ là chuyện cầu may, không thông qua là bình thường, thông qua mới là niềm vui ngoài ý muốn. Dù sao thảo phong không thành, cùng lắm thì dùng những đạo hiệu dự phòng của Nam Sơn Quốc chúng ta là được.”
Các châu đạo quan có đạo hiệu hay không là một ranh giới phân thủy. Điều này có nghĩa là đạo sĩ thụ lục đã tìm được độ sư, như tục tử làm lễ đội mũ, đã có một cái tự.
Chỉ là ở Thanh Minh thiên hạ, muốn có một cái đạo hiệu không hề dễ dàng.
Triều đình các nước đều chuyên môn thiết lập một tòa kho lưu trữ chuyên ghi chép đạo hiệu, mỗi khi qua một giáp tử lại tu chỉnh, cập nhật và bổ sung một lần. Bởi vì mười bốn châu thiên hạ lớn nhỏ đạo quán, tất cả thập phương tùng lâm đều thuộc về Bạch Ngọc Kinh, cho nên đạo hiệu của bất kỳ một vị đạo quan nào cũng tuyệt đối không được trùng lặp.
Cho nên mỗi khi kỳ hạn giáp tử đến, chính là một thịnh hội “cầu đạo” đông như cá diếc qua sông. Nếu có thể được một cái đạo hiệu do đích thân Ngọc Hoàng Thành ban phát, gửi đi một đạo công văn, sẽ được đạo quan coi là “đắc đạo”, cầu được một điềm lành thiên đại. Vì vậy Sài Ngự và Giản Tố mới gọi đó là “thảo phong” trong lúc tán gẫu. Hơn nữa đạo sĩ sáng lập Ngọc Hoàng Thành lại là Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, thủ đồ của Đạo Tổ, cho nên đạo hiệu có được nhờ đó mang ý nghĩa phi phàm.
Do đó Đại chưởng giáo Khấu Danh giống như là “tọa sư” của khóa đạo quan giáp tử một kỳ thịnh đại này vậy.
Để tranh đoạt và đặt trước đạo hiệu, cho nên vào ngày khai xuân này, Bạch Ngọc Kinh Ngọc Hoàng Thành, nơi chức chưởng việc ghi chép, lưu trữ và ban bố phổ điệp đạo tịch của đạo sĩ thiên hạ, sẽ “mở cửa” vào giờ Tý. Truyền tín phi kiếm, thất thải phù lục như đàn châu chấu che trời lấp đất, ong ong kéo đến, chỉ để giúp đạo quan trong đạo tràng vương triều nhà mình cầu được một cái đạo hiệu “mỹ ý” đã sớm nhắm trúng.
Mười bốn châu, nhiều đại tu sĩ vốn đã là Thượng Ngũ Cảnh, thậm chí đến nay vẫn không có một đạo hiệu chính thức, chính là vì để “cầu may”, kết quả mười mấy lần rồi vẫn không thể thảo phong thành công.
Hoa Tiếu đưa tay phủi sạch tuyết đọng giữa bờm cổ ngựa, nói: “Tiểu thư, triều đình bộ Lễ dự lưu đạo hiệu, từ Bạch Ngọc Kinh đến Nhữ Châu chúng ta, xưa nay đều là bị Xích Kim vương triều qua tay một lần, có lẽ trong thời gian đó còn phải bị vài vương triều lớn khác sàng lọc một lượt, cuối cùng mới đến Nam Sơn Quốc chúng ta. Chỉ còn lại có hơn trăm cái đạo hiệu, đều là đồ người khác nhặt thừa lại, ngụ ý bình bình, nghe vào rất tầm thường, có cái khó hiểu tối nghĩa đến mức không giống đạo hiệu nữa, tôi ngay cả một số chữ cũng không nhận ra, vậy mà còn có một số đạo hiệu ba chữ, bốn chữ, ra thể thống gì chứ. Những cái hơi tạm được một chút thì sớm đã bị hai môn phái tổ sư đường kia cướp mất, hoặc là bị mấy tòa đạo quán lớn nhất cùng triều đình đi cửa sau, lặng lẽ bỏ ra số tiền lớn mua đi rồi. Khó khăn lắm mới còn lại mấy cái đạo hiệu tạm ổn, cũng đều bị người ta tranh tới cướp lui, đánh vỡ đầu.”
Thấy sư muội vẫn có chút lơ đãng, Sài Ngự liền nói: “Thường xuyên vì chuyện này mà nổi lên phong ba, nhiều hào môn thế tộc vì thế mà minh tranh ám đấu, hiềm khích không hợp.”
Giản Tố đưa tay hứng lấy bông tuyết rơi vào lòng bàn tay, lẩm bẩm nói: “Đạo hiệu chẳng phải cũng là vật ngoài thân sao? Tục tử tranh danh đoạt lợi là tình có thể tha thứ, nhưng chúng ta là đạo sĩ mà.”
Sài Ngự lắc đầu, cảm thấy bất lực, đang định biện giải một phen để ý nghĩ của sư muội đừng thiên chân như vậy, quá không thực tế.
Giản Tố rõ ràng không muốn cùng sư huynh tranh cãi chuyện này, nàng đã cười nói: “Biết rồi biết rồi, muội nhất định sẽ để tâm.”
Ngoài ra, đạo hiệu của tất cả đạo quan Thượng Ngũ Cảnh, ngay cả những người đã binh giải qua đời, hậu thế đều không được trùng lặp đạo hiệu của họ.
Nghe nói Lục chưởng giáo vẫn luôn kiến nghị yêu cầu công khai những đạo hiệu của các đạo quan Ngọc Phác cảnh trong lịch sử.
Truyền văn vị chưởng giáo này còn từng kiến nghị, đạo hiệu của một số địa tiên đã quá cố, Bạch Ngọc Kinh có thể thay mặt phong tồn, bảo quản trăm năm. Hậu thế đệ tử, đồ tôn của các đạo tràng, hoặc là con em gia tộc, nếu tương lai có ai thành công chen chân vào địa tiên, liền có thể bổ khuyết, coi như là kế thừa đạo hiệu này. Trước đó, vị đạo sĩ kia cũng có thể dựa theo quy trình mà làm, sở hữu một cái đạo hiệu theo trình tự mà có, nhưng khi chen chân vào địa tiên, nếu muốn kế thừa đạo hiệu, liền có thể đi một chuyến tới Ngọc Hoàng Thành Bạch Ngọc Kinh, đích thân lấy lại đạo hiệu của tổ sư gia đạo tràng hoặc là tiên tổ gia tộc, hơn nữa hai đạo hiệu cũng không xung đột, không cần lấy bỏ, có thể đồng thời sở hữu hai đạo hiệu, giống như tự hiệu, biệt hiệu của văn nhân nhã sĩ vậy.
Nhưng đáng tiếc hai kiến nghị này đều không được thông qua. Toàn bộ thiên hạ đều hiểu rõ trong lòng, người có thể bác bỏ kiến nghị của Lục chưởng giáo, cũng chỉ có thể là Dư chưởng giáo rồi.
Nghe nói phía Hạo Nhiên thiên hạ không có những chú trọng như vậy, chỉ có phổ điệp tu sĩ của một số đại tiên phủ, đạo hiệu mới bị Văn Miếu Trung Thổ nghiêm ngặt báo bị và quy đương. Phổ điệp tu sĩ của tiểu môn tiểu phái, chỉ cần đừng phô trương, được lợi thì lén lút vui mừng, không đối ngoại rầm rộ tuyên dương chuyện này, đương nhiên cũng đừng lấy những đạo hiệu “cũ kỹ” danh tiếng quá lớn, nói chung đều không có gì, Văn Miếu thư viện quản không xuể, triều đình địa phương không muốn quản. Còn về những người gọi là sơn trạch dã tu thì càng có thể tùy tiện lấy đạo hiệu.
Nói đến tòa Man Hoang thiên hạ kia, không nhắc tới cũng được, chính là một nơi vô pháp vô thiên, làm gì có nửa điểm quy củ nào.
Thị nữ Hoa Tiếu lo lắng sốt vó: “Tiểu thư, khi Hồng Miểu mãn nhiệm đã để lại một đống hỗn độn không lớn không nhỏ, liên quan đến đầu nữ quỷ lưu tán phạm cấm kia, thân phận căn cước vẫn chưa có định luận, đầu quỷ vật này đến nay vẫn chưa bị bắt giữ, tung tích không rõ, chúng ta vẫn phải cẩn thận một chút. Cố gắng đi nhiều dịch lộ quan đạo, ít đi những con đường mòn sơn dã này.”
Sơn gian cổ đạo, người dấu thưa thớt, đường sá chật hẹp, xe ngựa căn bản không lên được. Những rãnh lõm giữa đường núi phần lớn là hố móng ngựa do thương nhân trà mã muối để lại, đường tích tuyết dày đặc, móng ngựa không cẩn thận giẫm phải sẽ đi khập khiễng. Sài Ngự chỉnh lại nón lá tre trên đầu, gật đầu nói: “Hoa Tiếu nói không sai, chúng ta vẫn phải cẩn thận.”
Giản Tố cười nói: “Theo huyện chí ghi chép, trong núi có một tòa đạo quán phế bỏ lịch sử lâu đời, chúng ta xem qua rồi sẽ tiếp tục đi đường quan.”
Sài Ngự bất lực nói: “Sư muội, nếu huynh không nhớ lầm, trước đó du lịch Hoàng Đình Quán dưới chân núi Tập Thúy Phong, cùng với hai nơi di tích cổ cũ sau đó, muội hình như đều nói như vậy.”
Trong cảnh nội Nhữ Châu, danh lam thắng cảnh lớn nhất là tòa Hoàng Đình Quán được xây dựng dưới chân núi Tập Thúy Phong, có thể gọi là cự quán, được tôn là đạo mạch tổ đình do một mạch Hoàng Đình của Nam Hoa Thành Bạch Ngọc Kinh phân ra. Tổ sư được tế tự trong quán đức trọng đạo cao, chính là phó thành chủ Nam Hoa Thành, bà được tôn xưng là Ngụy phu nhân, đạo hiệu “Tử Hư”, nữ tử nguyên quân đệ nhất tôn của Thanh Minh thiên hạ.
Ngụy phu nhân cũng là một trong những người hậu bổ của Thiên hạ mười người lần này.
Trong số các đích truyền đệ tử của bà, có vị nữ quan thiên thụ thần thông, tư chức việc hoa nở hoa tàn của thiên hạ. Trong sử sách bà từng có hành động “phân phó quần phương bất xuất sơn, nhân gian xuân quý bất khai hoa” (dặn dò trăm hoa không ra núi, mùa xuân nhân gian không nở hoa), vì thế suýt chút nữa bị Dư chưởng giáo đích thân câu áp vào trong động Yên Hạ cung Trấn Nhạc diện bích tư quá, vẫn là Đại chưởng giáo giúp đỡ cầu tình, lại cùng vị nữ quan kia đồng hành hành tẩu thiên hạ các châu, trả lại trăm hoa cho nhân gian, lấy công chuộc tội, mới miễn đi cỗ trách phạt này.
Đạo quán lớn thông thường, đặc biệt là mỗ mỗ cung, thường thường bảo tồn một lượng lớn bia khắc tuế nguyệt lâu đời, ví dụ như bia ký trùng tu năm nào tháng nào, bia ký quyên sản của hương khách, hoặc là bia ký mẫu sản ghi chép gia sản, cùng với còn có loại bia ký hương hỏa chuyên môn ghi chép đạo thống truyền thừa. Mỗi khi có hội chùa, thương giả vân tập, vai chạm vai chân nối gót. Mỗi khi có pháp hội, càng là tiên phàm lẫn lộn, tinh quái hóa hình cùng nhau mà đến, tới đây lắng nghe các tiên quan đạo gia tụng niệm thanh từ bảo cáo, chuông trống cùng vang, ngọc khánh du dương.
Ba kỵ mã đội tuyết tới tòa đạo quán rách nát không chịu nổi giữa núi, đều có chút thất vọng. Vốn dĩ theo nội dung ghi chép trên huyện chí địa phương, trên vách tường trắc điện của đạo quán có đề một bài Long Xà Ca của người khuyết danh. Ghi lại một điển cố tiên gia, từng có thiếu niên tiều phu đi lạc vào núi này, nhân duyên tế hội mà được thụ tiên pháp, từng lội nước giết giao bắt rồng, lấy hai tiên nữ làm vợ mà về, cuối cùng ở chốn phàm trần nhìn thấu hồng trần, dắt tay đạo lữ trở lại núi, xây dựng đạo quán. Vị quán chủ đắc đạo này giỏi về đan thanh, từng ở trong đạo tràng nhà mình dựng lên một bức bình phong, đích thân dùng bút vẽ đàn ngựa, muôn hình vạn trạng, sống động như thật, mỗi khi qua một năm liền có một con tuấn mã “nhảy ra” khỏi bình phong, hóa thành linh vật phi nước đại giữa thiên địa, con ngựa trên bình phong này liền sẽ theo đó mà phai đi màu sắc, đợi đến trăm năm sau, những bức vẽ đàn ngựa đều đã biến thành nét vẽ trắng. Quán chủ thích trò chơi nhân gian, thường xuyên ẩn tính mai danh, trên long bích hoàng cung các nước điểm nhãn cho rồng, hễ gặp phong vũ khí hậu, thạch long trên vách liền sẽ rung mình động râu, nhất phi trùng thiên. Hoặc là ở ảnh bích hào môn, bàn học thư phòng vẽ ưng, tước, nhìn thì là thật, đưa tay phất mới biết là giả. Tương truyền vị tiên này còn từng vẽ rồng trên lụa trắng, tặng cho mỗ vị vua cuối cùng của một nước đã mất, lụa trắng trong thư quyển liền có vân khí lượn lờ, đem nó trân tàng trong hộp tranh, thường có sấm rền chấn động… Cuối cùng quán chủ cùng hai vị đạo lữ đồng loạt phi tiên rời đi. Dư lại tòa đạo quán không một bóng người, tiều phu qua đường và thương nhân lữ khách đều nói thường xuyên có thể nghe thấy đàn ngựa trên vách nhấc vó hí vang đêm, giống như cùng người qua đường tá túc ở đây đòi nước uống, cỏ khô…
Kết quả tới tòa đạo quán sớm đã luân vi phế tích, cái gì cũng không nhìn thấy. Đừng nói là giá bình phong kia, ngay cả bức mã đồ trên vách trắc điện đều đầy vết rìu đục, thậm chí nhiều gạch xanh đều bị người ta cạy đi, ước chừng bị điêu trác thành gạch nghiên, thành món án đầu thanh cung trên bàn của văn nhân hậu thế rồi.
Giản Tố cảm thán nói: “Tiếc là cứ thế phế bỏ, nếu không ở đây xây dựng một tòa phủ thành đạo viện là dư dả.”
Sài Ngự cười nói: “Nếu huyện chí ghi chép quả thực là thật, quán chủ tiên nhân từng thân hội tố long tặng cho tiền triều hoàng đế, vậy thì với tư cách là tân quân, khai quốc hoàng đế Nam Sơn Quốc đương nhiên không muốn ở đây trùng kiến đạo quán rồi.”
Ở trong trắc điện tạm thời nghỉ ngơi, miễn cưỡng mượn vách tường tàn phá che chắn phong tuyết, Hoa Tiếu từ phương thốn vật lấy ra đồ đạc, bắt đầu nhóm lửa, bắc nồi nấu cơm, lại hâm một bầu rượu vàng cho đạo quan Sài Ngự.
Giản Tố ngồi trên ghế thêu nhỏ, nhớ tới một chuyện, hỏi: “Tình hình cụ thể phía Linh Cảnh Quán?”
“Tiểu thư à, cuối cùng cũng nhớ tới chính sự rồi.”
Thị nữ Hoa Tiếu vội vàng đặt bát đũa xuống, từ trong tay áo lấy ra một cuốn sổ nhỏ, tổng cộng cũng có chút đất dụng võ, là nàng từ các loại kênh đào cẩn thận chỉnh lý ra nội dung, từng điều từng điều, từng kiện từng kiện, chuyện lớn chuyện nhỏ đều được nàng ghi chép vào sổ.
“Sau khi thượng nhiệm quán chủ Hồng Miểu rời đi, trong quán liền không có đạo sĩ thụ lục nữa, chỉ có mấy đạo nhân thường trú. Miếu chúc tên Lưu Phương, năm mươi ba tuổi, là người địa phương, đời đời cư trú ở gần Linh Cảnh Quán, thân thế trong sạch. Địa sản đạo quán, một nửa đều là điền địa của Lưu gia bọn họ, hình như Lưu gia có một điều tổ huấn, hậu thế mỗi một đời con cháu Lưu thị đều phải trích cho đạo quán một ít ‘hương hỏa điền’, bất luận là mấy mẫu hay là mấy phân điền địa, Lưu thị bên này đều phải tận tâm tận lực.”
Giản Tố cười gật đầu nói: “Rất có tâm rồi. Tới bên kia, chúng ta trước tiên ở đạo quán đặt chân, sau đó liền đi Lưu thị bái phỏng một chuyến, chuẩn bị sẵn một phần lễ vật tàm tạm, để tỏ lòng thành.”
Sài Ngự cười nói: “Thực ra Hồng Miểu với tư cách là trụ trì đạo sĩ, vẫn luôn không có đạo điệp, chỉ là thân phận đạo quan hậu bổ, giống như Hoa Tiếu muội vậy. Đảm nhiệm quán chủ, thuộc về phá cách nhiệm dụng rồi.”
Giản Tố nói: “Cũng không tính là phá cách trọng dụng, dù sao Hồng lão quán chủ là đạo quan hậu bổ Quan Hải cảnh, tới huyện Trường Xã phó nhiệm làm trụ trì đạo sĩ, cũng không tính là sai sự tốt lành gì.”
Hoa Tiếu nhe răng cười một tiếng: “Mã Trọng, chính là bà con xa của Lưu Phương, nhờ quan hệ đi cửa sau vào Linh Cảnh Quán. Hồng Miểu trong văn thư mãn nhiệm chuyên môn nhắc tới một điểm, Mã Trọng này là có nhất định cơ hội tu hành. Đương nhiên, văn thư mãn nhiệm của Hồng Miểu còn có một phần phụ lục, ở phía quan phủ không cần quy đương, tự nhiên là cố ý để lại cho tân nhiệm quán chủ làm tham khảo. Phía trên nói miếu chúc Lưu Phương năm xưa từng cam kết với Linh Cảnh Quán sẽ trích cho đạo quán hai mẫu ruộng nước và một mảnh đất rừng trồng đầy cây hồng, đất rừng sớm đã giao cắt, nhưng hai mẫu ruộng nước những năm này vẫn luôn trì hoãn, nhìn qua là có hiềm nghi quỵt nợ. Hừ, sơn cùng thủy ác xuất điêu dân.”
“Điển khách Thường Canh, là một văn nhân địa phương gia đạo sa sút, hồi trẻ gia để phong hậu, ở mấy huyện quận Dĩnh Xuyên là một hoa hoa công tử có tiếng, quen sống những ngày thoải mái, vì không giỏi hóa thực, mỗi năm chi tiêu lại lớn, nhập không đủ xuất, đợi đến khi tuổi tác lớn một chút, tay đầu liền túng quẫn. Nghe nói là vì Linh Cảnh Quán năm xưa nợ lão một khoản tiền, thuộc về hồ đồ quan ty, hình như kim ngạch không nhỏ, đạo quán thực sự không có cách nào, dù sao liên quan đến tiền nhiệm quán chủ, Hồng Miểu sau khi nhậm chức cũng không tiện truy cứu tiếp, mới để Thường Canh vào đạo quán làm điển khách, những năm này còn tính là lão thực bản phận.”
“Trần Thông, mười sáu tuổi. Là thân thích của điển khách Thường Canh, bọn họ là cùng năm vào Linh Cảnh Quán.”
“Lâm Thư.”
“Hửm?”
“Thư, bộ thủ, thêm một chữ lự trong khảo lự. Nhà ở phía huyện thành mở ba cửa hàng, có chút tiền, tính là một hộ nhân gia khá giả, tổ thượng đều là xuất thân tư lại huyện nha địa phương, vì mấy năm trước Nam Sơn Quốc chúng ta dốc sức tài triệt bạch thư tư lại dũng viên, thế hệ phụ bối Lâm Thư không lăn lộn nổi nữa mới chuyển sang kinh thương, hiện nay quan hệ với những người làm việc ở huyện nha không tệ, miễn cưỡng có thể tính là địa đầu xà, khá là miễn cưỡng.”
“Thổ Cao. Chữ Thổ Cao trong ‘dương khí câu chưng, thổ cao mạch động’. (Khí dương cùng bốc lên, mạch đất màu mỡ chuyển động).”
Hoa Tiếu nói đến đây cũng cười một tiếng. Mưa giục thổ cao động, vạn thảo thiên hoa nhất hưởng khai.
Giản Tố hỏi: “Thổ Cao? Là bản danh sao?”
Hoa Tiếu gật đầu nói: “Là bản danh, nhưng thực ra người này xuất thân bình bình, tổ thượng là ngoại hương nhân thiên tỉ từ quận khác tới huyện Trường Xã, từng mở võ quán mấy năm, rất nhanh liền không kinh doanh nổi nữa, có lẽ tích góp được chút gia để mới có thể để Thổ Cao vào đạo quán.”
Sài Ngự cười nói: “Họ đều hiếm thấy.”
Giản Tố hơi nhíu mày, càng nghe càng cảm thấy không đúng: “Linh Cảnh Quán dù nhỏ, dù sao cũng là đạo quán chính thống triều đình ghi chép trong sổ, quan phủ địa phương bỏ vốn xây dựng, muốn trở thành đạo nhân thường trú của loại đạo quán này, hình như không phải bỏ ra mấy đồng tiền là vào được đâu nhỉ?”
Sài Ngự nhịn cười: “Thực ra không khó hiểu, quận Dĩnh Xuyên vốn không phải quận lớn gì, huyện Trường Xã lại là cái nghèo nhất, địa phương hẻo lánh, ước chừng đạo quán thực sự là quá nghèo rồi.”
Tình cảnh đạo quán tương tự thực ra không hiếm thấy. Chỉ là sư muội xuất thân môn đệ nhất quốc hào phiệt, lại là từ nhỏ tu hành, nàng đương nhiên không quá hiểu rõ loại hương thổ nhân tình này. Chỉ nói đạo phủ quận huyện trong cảnh nội một quốc, mỗi nhà có một nỗi khổ riêng, một số huyện giàu đến chảy mỡ, một số quận phủ lại nghèo đến mức không mở nổi nồi. Nhiều phủ quận nhìn qua hạt cảnh biên cương rộng lớn, mỗi năm nộp lên phú thuế có lẽ còn xa mới bằng một cái huyện nơi khác.
Giản Tố hỏi: “Hồng quán chủ trong công văn có viết không, lão từng truyền thụ cho bọn họ một hai loại đạo gia dẫn đạo thuật nhập môn không?”
Hoa Tiếu gật đầu nói: “Có, chỉ là hiệu quả không tốt, có lẽ hơi dính dáng một chút tới đạo quan thì chỉ có Mã Trọng kia thôi.”
Dù sao đạo quan đâu có dễ làm như vậy, người không có tu đạo căn cốt muốn dựa vào khoa cử khảo thủ thân phận đạo quan “thứ nhất đẳng”, được một cái đạo điệp “trọc lưu”, độ khó càng lớn, yêu cầu đối với văn học tài tình càng cao.
Giản Tố thở dài: “Đã Hồng quán chủ sau khi mãn nhiệm không mang theo bất kỳ một ai từ Linh Cảnh Quán đi, liền có thể nói rõ vấn đề rồi.”
Có phải hạt giống đạo quan hay không, có tu hành tư chất hay không, căn cốt ưu liệt cao thấp, đạo quán thiên hạ, các hào phiệt đại tộc đều có rất nhiều phương pháp khám nghiệm mật không truyền ra ngoài.
Giản Tố lại hỏi: “Những thiếu niên này, tính tình mỗi người thế nào?”
Hoa Tiếu do dự một chút, nói: “Lười.”
“Đều rất bị lười, khóa nghiệp hằng ngày, đạo quán đại tiểu sự vụ bình thường, bọn họ cũng là có thể trốn liền trốn, liền không có một ai tay chân siêng năng cả.”
“Tiểu thư, bọn họ là không dựa vào được rồi, không sao, sau này tôi sẽ phụ trách những sự vụ vẩy nước quét nhà hằng ngày này, để bọn họ động tay tôi trái lại không yên tâm.”
Sài Ngự cười nói: “Dù sao cũng là một xứ ngư mễ chi hương, thư hương môn đệ canh độc truyền gia vẫn không ít, văn vận là có một chút, chính là tán nhi bất tụ (tán mà không tụ).”
Sài Ngự lại dùng tâm thanh nói: “Hồng Miểu cùng Đàm Sấu đến đạo quán sau đó, làm việc vẫn khá là lão luyện, đặc biệt là sau khi Đàm Sấu khám nghiệm phong thủy, tưởng chừng trong cảnh nội huyện Trường Xã vấn đề không lớn, chỉ nói phụ cận đạo quán vẫn là an ổn.”
Tô Thừa nhe răng cười nói: “Nghe nói Đàm Sấu ba mươi tuổi mới chen chân vào Động Phủ cảnh, so với tiểu thư chúng ta kém xa, không tính là thiên tài gì.”
Sài Ngự lắc đầu: “Đàm gia nội hàm thâm hậu, là quận vọng đại tộc danh xứng với thực, Đàm Sấu lại là kế thừa nhân do gia chủ khâm điểm, nàng ta chắc chắn sẽ không đơn giản như ngoài mặt đâu, không thể chỉ nhìn cảnh giới.”
Sài Ngự liền nhớ rõ, Đàm gia gia chủ có lần làm khách Kim Quách phái, chưởng môn sư tổ hầu như không thích nhất việc nghênh lai tống vãng, vậy mà đích thân ở cửa núi bên kia nghênh tiếp một vị địa tiên Kim Đan tính theo đạo linh thuộc về vãn bối. Hơn nữa Đàm gia lừng lẫy nhất chính là sở hữu một tòa tư gia pháp đàn. Điều này ở toàn bộ Nhữ Châu cương vực rộng lớn đều là cực kỳ hiếm thấy, dù sao trong cảnh nội Nhữ Châu, các mạch pháp đàn sở hữu tư lục tư cách tổng cộng không quá hai mươi mấy nhà.
Giản Tố nói: “Hoa Tiếu, muội đến lúc đó liền ở trong huyện thành Trường Xã bỏ tiền mua một căn trạch tử, ta rảnh rỗi liền đi tìm muội.”
Với tư cách là trụ trì đạo sĩ của một tòa đạo quán, hoàn toàn có thể quyết định việc đi ở của đám đạo nhân thường trú trong quán. Không nhắc tới thân phận trụ trì, chỉ nói đạo sĩ thụ lục đường đường chính chính cùng đạo nhân thường trú ngay cả đạo quan hậu bổ cũng không tính là, giống như sự khác biệt giữa quan và lại ở nha môn, chính là sự khác biệt một trời một vực.
Nhưng Giản Tố cảm thấy không cần thiết tân quan thượng nhiệm ba mồi lửa, đạo quán giữ nguyên trạng là được rồi. Nàng ở bên kia tiềm tâm đọc sách tu đạo, bọn họ liền tiếp tục sống qua ngày, đều đừng giày vò nữa.
Hoa Tiếu nghe vậy liền cuống quýt, nàng vội vàng khuyên nhủ tiểu thư nhà mình: “Tiểu thư, không có tôi ở bên cạnh, cũng không có người hầu hạ thân cận, thế này sao được, tuyệt đối không được! Hơn nữa, trong Linh Cảnh Quán chỉ có tiểu thư là nữ tử, tiểu thư lại xinh đẹp như vậy, mấy tên bị lười trong đạo quán kia không có tiền đồ gì, nhưng cũng vừa vặn là cái tuổi mãng tràng huyết khí phương cương, trời mới biết bọn họ một khi không tỉnh táo sẽ làm ra những hành vi hạ tác gì. Tiểu thư là người tu đạo đương nhiên không sợ mấy tên đó làm càn, nhưng sinh hoạt hằng ngày rốt cuộc là không tiện, tắm rửa, đi vệ sinh, giặt giũ phơi phóng quần áo…”
Sài Ngự lập tức gật đầu phụ họa nói: “Hoa Tiếu nói có lý, dù sao nam nữ có biệt, tốt nhất vẫn là để Hoa Tiếu quải đơn tu hành trong Linh Cảnh Quán, đưa chút tiền là được, tin rằng phía huyện nha sẽ không truy cứu chuyện nhỏ này đâu.”
Tuy rằng hoàn toàn không lo lắng trong Linh Cảnh Quán sẽ có… đối thủ cạnh tranh, nhưng chỉ cần nghĩ đến đám lăng đầu thanh kia nhìn chằm chằm vào cảnh tượng quần áo nữ tử phơi trên sào tre, Sài Ngự làm sư huynh liền cảm thấy toàn thân không thoải mái. Không được, tới bên kia, mình nhất định phải để đám thiếu niên lang xuất thân nơi nhỏ bé kia mở mang tầm mắt, để bọn họ biết thế nào là tiên phàm chi biệt.
Giản Tố trêu chọc nói: “Còn không phải trách chính muội, nếu có thân phận đạo quan chính thức, ta là có thể mang muội theo phó nhiệm, làm một cái đô giảng gì đó. Kết quả muội thì hay rồi, từ nhỏ hễ lật sách là buồn ngủ, người khác là đọc sách, muội coi như lấy nước miếng rửa sách vậy, nếu không phải quá không khai khiếu, làm sao có thể ngay cả một cái đạo điệp thụ lục cũng không vớt được, đến nay vẫn là đạo quan hậu bổ. Muội nếu chịu bỏ một nửa tâm tư trồng hoa và tập võ vào việc học thuộc lòng sách, sớm đã thi đỗ rồi.”
Thượng nhiệm quán chủ Linh Cảnh Quán Hồng Miểu chính là thuộc loại này, cảnh giới thực ra sớm đã đủ rồi, chính là không cách nào thông qua đạo khảo hạch cuối cùng, trước sau không có cách nào có được đạo điệp chính thức do triều đình ban phát.
Hoa Tiếu nhỏ giọng nói: “Thực sự không được, tôi liền tìm một nhà pháp đàn mua một cái đạo điệp tư lục cho xong, tiểu thư cứ yên tâm, tôi tích góp được chút gia để, có thể tự mình bỏ tiền…”
Giản Tố trừng mắt nói: “Đã là đạo quan hậu bổ rồi, chỉ thiếu một cuộc khảo hạch của đạo viện kinh thành mà thôi, sao có thể công khuy nhất quỹ (xôi hỏng bỏng không), muội có thể có chút chí hướng được không?! Nói trước rồi nhé, tới huyện Trường Xã, muội tiếp tục thành thật học thuộc sách cho ta, đừng hòng lười biếng, mỗi tháng ta đều sẽ kiểm tra khóa nghiệp của muội, nếu có hai lần không qua cửa, muội liền ngoan ngoãn về kinh thành, ngay cả lão thái gia cũng không ai xin tình cho muội được đâu!”
Do mỗ họ pháp đàn tới truyền thụ tư lục, ban phát đạo điệp, ở Thanh Minh thiên hạ thuộc về “bàng môn tả đạo”, nhưng điều này ở mười bốn châu thiên hạ thực ra rất thường gặp. Cộng thêm trong lịch sử nhiều sơn điên tu sĩ, đại đạo quan đều từng tự lập môn hộ, xây dựng pháp đàn, truyền xuống pháp mạch, hương hỏa miên diên đến nay.
PHÁT HIỆN HÀNH VI SAO CHÉP!
Nội dung trên GocNhoTruyen được bảo vệ bản quyền.
Vui lòng không sử dụng DevTools hoặc sao chép nội dung.
Bình luận
Đăng nhập để tham gia bình luận
Đăng nhập ngayChưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!